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  • 佛教信仰与经济生活

    在和很多的佛教徒接触当中感受到的。我发现他们以没有工作、以贫穷为光荣,因此我感到非常痛苦。当他坐在我面前津津乐道谈起:我要辞去工作到山林里去修行,我认为钱这个东西很害人,我不想再要钱等等这些话的时候,...

    妙华法师

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  • 佛法蠡测

    很可能是会自害害人的。佛教独尊识为心五,而贬低受想行为心所,这大概也是一种主知的生动体现吧?转识成智,是学佛的中心问题。因为不能转识成智,是决不能转染成净,转凡成圣的。  佛说五蕴,主要还是为了破除我们...

    明真法师

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  • 文珠法师:六道轮回

    能烧功德林;欲免轮回苦,善自护嗔心。”嗔恨心重的人,不止自伤伤人,自害害人,还会招致堕落的恶报。  我们为了巩固友谊,为了取消斗争,为了建立和平,诚应以忍辱及宽恕的精神来降伏嗔恨心,做到“卒然临之而不...

    文珠法师

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  • 烦恼与解脱

    遵守,以遂一己的领导欲,名戒禁取见。如古代印度一般无益苦行的外道,非因而计因,非果而计果,以歧途为正轨,以系缚为解脱,自误误人,自迷迷人,自害害人,因名恶见。《成唯识论》言:“于随顺诸见戒禁...

    文珠法师

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  • 道教内丹对佛教义理的融合和发挥初探——以《性命圭旨》一书为例

    注解和阐发内丹典籍的各种书籍也纷纷问世,广为传播,其中不乏有对典籍曲解甚至篡改的,并借此欺世盗名,害人祸己。在这段时期,儒、释、道三家也形成三教鼎立的局面,相互间有借鉴和吸收,但彼此之间又颇多误解和微词...

    傅凤英

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  • 古龙小说与佛教文化

    的坏人集团共五人)决不会再去害人,我看他们并不是太坏的人。就算以前做过不太好的时,此后也一定会改过的。............就算他们真的很坏,听到了我这句话后,也一定不好一死再去做坏事了。”所以,古...

    郭汉轩

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(2)

    瘴病上岭南一带的地方病。相传有所谓“瘴气”害人,不仅处地之人到此易受侵袭,即使当地居民也难以避免。其实,乃因此地气候水土所致。岭南属热带,气候炎热,又濒临南海,土地潮湿,与中原大异,使人易患病。宋元间...

    不详

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  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    害人的事。最终,“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,落了一个“哭向金陵事更哀”的下场,而她所追求的“家富人宁”却“终有个家亡人散各奔腾”。作者对她的一生由衷地发出感叹,说她“枉费了,意悬悬半世心;好一似...态度,理由是书中除一僧一道外,对红尘佛道二界的人物的描写均是揭露其恶性劣行的笔墨。例如,贾敬学道,因服金丹而被毒死;马道婆贪财,用巫术害人;净虚师太因帮人打官司而结交贾府,闹得男女双方婚破人亡;水月庵的...

    Ming Li(博士)

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  • 名士与禅六则

    ——805)中进士。历任中书舍人,桂、潭等州刺史,桂管湖南观察使等职。   李翱在思想上受韩愈极大影响,因此他曾极力反对佛教。在《清停率修寺观钱状》里,他斥责:“佛法害人,甚于杨、墨”,“实有蠹于生灵...

    黄春和

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  • 人间佛教的蓝图(上)

    彼此俱害;修习善语自利利人,彼我兼利。”乃至《出曜经》说:“害人得害,行怨得怨;骂人得骂,击人得击。”《佛说须赖经》说:“欺为众恶本,自绝善行业,是故致痛聚,妄言何益人。”等等皆是人我之间的修养之道。 ...

    星云法师

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